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对书商的第二次送书不太高兴

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  司马懿如果真的把你诸葛亮抓走的话,就没有《三国演义》了,变成“二国演义”了,你身为堂堂蜀国的丞相,冒这种风险。什么风险?小概率事件。

  诸葛亮同志弹琴,弹弹弹,他在赌什么,赌司马懿同志多心,万一他那天跟老婆吵了一架他不多心了呢?

  我要谈一个奇怪的话题——从文化的角度来评判中国企业家。我这么讲吧,中国企业家是很有意思的。我在中国各地演讲,西到乌鲁木齐、北到内蒙古、东到丹东、南到三亚,哪里我都去过,但我走到任何一个地方,所有企业家问我的问题之类似,让我感到震惊。他们问什么问题呢?例如:“郎教授,能不能请你谈一下,哪一个行业是最有潜力的,我想去投资。”地方干部也会问我一些问题,例如:“郎教授,能不能请你谈一下我们这个区域的区域竞争优势。”我的回答很具体,我说中国没有一个行业是有潜力的,而且中国没有一个区域是有任何竞争优势的,于是这些企业家和干部就都说:“那我们不就死了吗?”我的回答就是,那你就去死吧。哈哈,各位读者知道我为什么这么说吗?因为他们问的这些问题都是错的。

  那么大家知道他们为什么会问这些问题吗?很简单,中华文化所孕育的思维僵化的企业家就是这么想问题的。那么在这儿,我就想谈一谈,什么是中华文化的本质。

  文化是一个民族的身份标志,传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。几千年的中国传统文化是中国的“精神的氧气”。中华民族传统文化中传承了许多珍贵品德。比如,强调仁爱,强调群体,吃苦耐劳、尊师重教的传统美德等等,当然现在很多美德都在消失当中,比如仁爱。

  文化与企业向来密不可分,有什么样的理念就有什么样的企业。以中国晋商为例,晋商几百年间创业、积累、发展的过程都恪守“诚实守信”这个核心理念。

  中华文化博大精深,但对中国企业家的影响并非全是正面的。就拿《三国演义》中足智多谋的诸葛亮来说,他能成为一名优秀的企业家吗?

  首先我做个表态——中华文化是博大精深的,对此我没有异议,我相信大家都不会有异议,甚至也不敢有异议,因为我们是一个不喜欢接受批评的民族。但是在这种博大精深的外衣之下,我想跟大家谈几个影响巨大的小问题。我认为中华文化有两个很大的“小”问题:第一个小问题,投机取巧;第二个小问题,浮躁。

  我先从历史的角度来谈谈这两个小问题的文化本质。央视有一个很受欢迎的节目叫做《百家讲坛》,其中热播的一个系列是“易中天品三国”。我也看过,易中天教授讲得很好,口才非常不错,但是三国的本质他没有讲清楚。《三国演义》这本书的本质,就是我们中华文化的精髓之一,也是小问题之一——投机取巧。《三国演义》里面有一位男主角——诸葛亮同志,这位男主角在《三国演义》里面扮演着重要的角色,关于他最著名的故事是什么呢?赤壁之战,还有空城计,这是我们立刻就会想到的。

  赤壁之战是中国军事史上以弱胜强的著名战例(当然,以真实的历史而言,这个战役到底有多少人参与,狗万体育到现在还没定论)。传统上,人们认为诸葛亮借东风是赤壁之战中巧用火攻成功的一个重要因素。之后的空城计是诸葛亮足智多谋、临危不惧的体现(真实历史没有空城计这一说),然而在我看来,如果以赤壁之战和空城计所体现出的理念做企业,则存在巨大隐患。

  赤壁之战和空城计在京剧和各种章回小说、古典小说里面都被反复提到。当然了,历史上不一定真的发生过这两件事,但是这并不重要,重要的是《三国演义》影响了我们的历史,赤壁之战的决胜因素是什么?很多人会说是借东风,因为当时是冬天,刮西北风。由于曹操的战船在北面,东吴的在南面,如果要用火攻的话,刚好逆风,火势会蔓延到东吴将士自己身上,所以必须要等到东南风才行。于是我们的男主角诸葛亮上场了,弄个祭坛,装神弄鬼一番,终于借来了东风,孙刘联军的船就倾巢出动,火攻成功,大败曹营,这不就是赤壁之战吗!你们看着很精彩是吧?

  但是我请大家来个逆向思维,想一个有趣的问题——万一这位男主角没借到东风怎么办?几万将士的生命将置于何处?你再想一想,借东风是什么事件呢?标准的“

  展开全部《三国演义》里面有位男主角是诸葛亮,这个男主角在《三国演义》里面最著名的就是赤壁之战和空城计,人们一下子想到的也就会是这两个。当然了,历史上不一定有这两个事。但是真正的历史不重要,而是《三国演义》影响了我们的历史,赤壁之战的决胜因素是什么?有人说了是借东风!因为当时是冬天,刮的西北风,曹操的战船在北面,东吴和蜀在南面,如果要用火攻的话刚好逆风,因此一定要等到东西风来才行,所以我们的男主角诸葛亮同志登场了,终于借来了东风,火攻成功,大败曹营。而我们试用一下用逆向思维想一个问题,万一这位男主角东风没有借到怎么办?如果东风没有借到,百万将士生命将置于何处?这是什么事件,是标准的小概率事件。

  第二件是什么事,就是空城计,诸葛亮同志弹琴,他在赌司马懿同志多心,因为司马懿同志就是个多心的人。可是万一那一天跟他老婆吵了一架不多心了呢,被他老婆骂一顿心里一毛,桌子一拍上来把诸葛亮抓走了,有没有可能呢?当然有可能了,吵架是天经地义的事,如果司马懿如果真的把诸葛亮抓走的话就没有《三国演义》了,就变成“二国演义”了。你身为堂堂蜀国的宰相,冒这种风险,这就是小概率事件。你有没有听过“杀鸡不用牛刀”?有没有听过“四两拨千斤”?很有道理是吧!只要你认为有道理的,基本上都是错的。你们顺着这个思想再来想一想,如果拨不了咋办,被千斤压死了。为什么中华文化不喜欢“千斤拨四两”?为什么杀鸡不能用牛刀?我用机关枪不是更好,保证能打死是不更好吗?为什么“千斤不能拨四两”,想一想,“千斤拨四两”一个必胜的把握有什么不好?

  使用机器来偷懒。还被孔子称为贤人。如果这种思想占据统治地位后,必然对科学发展造成阻碍.

  说到这,我也同样看了些网上对郎教授的反驳,但我们到底是不是这样,走在大街上,你看到的奢饰品普及率几乎是全世界的最高,GUCCI,ARMANI,BOSS,TRUSADDI…回到家里打开电脑,网页的背景同样是那些眼熟的标志,这时突然没电了,你随手拿起一条毛毯,又是世界知名品牌的图案...就连垃圾桶都是世界奢饰品LV的品牌,是真是假我们可想而知,为什呢?就是我们想走捷径,想通过别人付出的智慧,汗水,和资金的投入,来换取我们的回报,无论你到世界上任何一个国家,都不会有因使用我们的产品而感到自豪的,因为我们不去创造,我们不去努力,而这也证实郎教授的观点:

  前些天有个朋友因开车越过双黄线而被罚,对大家来说这并不是什么大不了的,也是正因这种缺乏自约力,看得出这些人是怎么的想法,一是这个地方没有安装电子监控系统,二是他并没有觉察到人民警察的存在,所以想图个方便或者为了节省目前昂贵的汽油,而不是开出几百米外,在安全,不违反交法的地方来调头,但假如当时对面开来一辆酒后驾驶,或者是位“特新手”来个人仰马翻,你这不仅是藐视法律,以身试法的行为,而是要用你的性命来做赌注,你难道永远都这么幸运吗?这不是“投机取巧”吗?

  赵本山小品中所说的麻将大家都知道,一副麻将,引出多少人间的悲欢离合,因为中国人喜欢赌,赌又是为了什么呢?就是中国人的“穷怕了”的心态。期望一夜之间成为富翁。因为穷--不仅仅是没钱,便朝思暮想过上富裕生活,最快的途径莫过于赌。情场上是赌,职场上是赌,商场上是赌,官场上是赌。这种潜意识中根深蒂固的赌博心态反映到不劳而获,投机取巧的心态。

  中国体操队年龄造假,悉尼奥运会成绩被取消,国际上规定,运动员须达到16岁方可参加奥运会体操比赛。而董芳霄在国际体联的注册信息显示她生于1983年,她因此获得了悉尼奥运会的参赛资格,并且帮助中国体操女队获得了团体比赛铜牌。但在2008年北京奥运会担任工作人员时,董芳霄的信息却显示她生于1986年。国际体联在调查后认为董芳霄在悉尼奥运会参赛时的年龄为14岁。那么我们为什么要以不惜失去我们的尊严来换取我们的荣誉呢?

  最近我有看到一博客来反驳郎教授的观点,在这里想引用一下:美国有一个故事,经常被用来描绘美国商人的商业技巧。这个故事说,有一个美国书商给美国总统送了一本书,总统敷衍一下说,书写的不错。于是,美国书商以这样的文字给书做广告:“一本美国总统夸奖的书”。第二次,书商又给美国总统送了书,总统鉴于前一次被人利用,做了免费广告,对书商的第二次送书不太高兴。于是书商用这样的文字做广告:“一本美国总统不喜欢的书”。第三次,书商又给美国总统送书。总统吸取前两次教训,什么话也不说,什么态度都不表露。于是,书商用这样的文字做广告:“一本美国总统不置可否的书”。请教先生,这个故事中的美国书商不是在“投机取巧”吗?

  前提条件是以一种侥幸的心里,在冒着一定的风险,通过捷径的情况下,或者有一些是在违背道德,违背法律,来换取高回报的行为,那么就是你的行为合乎常理,但假如其中某一环节出现问题,你会损失惨重!

  另有一种观点是投机取巧本身就是一种运筹能够做到的一定智者,投机取巧不劳而获的人,是聪明的人,人很懒的时候,所以要投机取巧,可是投机取巧也需要一定技能的,这说明他有能力也有头脑“投机取巧”,才能不劳而获,所以这种人很聪明,发明洗衣机的人很聪明,发明汽车的人很聪明,但他们都有一个共性,就是发明洗衣机的人肯定不愿意用手去洗衣服,发明汽车的人不喜欢走路,都很懒,变相说就是想找个投机取巧的方法。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起为你推荐:1 2狗万体育